Truyện giang hồ việt nam

Giang hồ xưa mặc dù nghèo chữ nghĩa mà lại giàu chữ “tín”, cư xử với nhau khôn cùng “nghĩa khí”. Khi bao gồm chuyện nên “đối thoại” với nhau bằng dao búa, bọn họ không bao giờ ỷ lại vào lực lượng hùng hậu nhằm “đánh hội đồng” theo kiểu “ruồi bu cùi bắp” như đám choai choai hiện giờ mà chuẩn bị sẵn sàng chơi “bặc-co” tay đôi “một chọi một”. 

Diện mạo giang hồ thời Pháp thuộc

Thời Pháp thuộc, giang hồ miền Nam đa số là gần như tá điền “dốt đặc cán mai”, một chữ bẻ song không biết, chịu không nổi ách áp bức, bóc lột của đàn cường hào, ác bá bèn quăng quật xứ đi làm việc trộm cướp, y như nhân thiết bị thầy giáo nhị Thành trong vở cải lương Đời cô Lựu.

Bạn đang xem: Truyện giang hồ việt nam

Những nông dân tay lấm, chân bùn này khám phá lên sài gòn – Chợ khủng sống lang thang ven kênh rạch, bến xe cộ thổ mộ, công ty ga… Ban ngày, chúng ta nai lưng làm cu-li. Tối đến, họ toá áo bôi khía cạnh nhọ nồi, lận mã tấu vào cạp quần hành nghề “đạo tặc”.

Lãnh địa giới giang hồ hùng cứ vào trong năm 20 – 30 nắm kỷ trước là Chợ Lớn, Lăng Ông – Bà Chiểu, buôn bản Thuốc (Gò Vấp), bến phà Thủ Thiêm, cầu Sắt (Đa Kao) và bến xe pháo Lục tỉnh. Nét đặc biệt của giang hồ vào đầu thế kỷ 20 đối với du đãng hiện nay chính là bản lĩnh. Tay cả nhà nào cũng võ nghệ đầy mình, không tốt quyền cước thì chớ hòng trụ vững làm việc cái thế giới “lắm người, những ma” này.

Khi có chuyện bắt buộc “đối thoại” cùng với nhau bởi dao búa, chúng ta không bao giờ ỷ lại vào lực lượng hùng hậu để “đánh hội đồng” theo phong cách “ruồi bu cùi bắp” như đám choai choai bây giờ mà sẵn sàng chơi “bặc-co” tay đôi “một chọi một”. Hoàn toàn có thể kể cho cuộc va độ của Bảy Viễn với Mười Trí, quyền sư Mai Thái Hòa so tài với gã giang hồ tư Ngang tại “hãng phân” Khánh Hội (Q.4), “thầy ngải” Nguyễn những bẻ lọi tay quấn du đãng khu vực lò heo Gia Định – Phillip – ở ước Sơn (Thị Nghè)…

Giang hồ nước xưa mặc dù nghèo chữ nghĩa cơ mà giàu chữ “tín”, đối xử với nhau hết sức “nghĩa khí”, thế cho nên mới hiện ra từ “điệu nghệ” vày từ “đạo nghĩa” hiểu trại ra. Thời kỳ này, giang hồ sử dụng Gòn rất nhiều chịu tác động từ nhân vật trong những pho truyện “Tàu” được chào bán khắp các bến xe bởi nhà in Tín Đức Thư thôn ấn hành.

Thực tế mang lại thấy, không ít tay du đãng sừng sỏ từng mang biệt danh là Võ Tòng, La Thành, Đơn Hùng Tín, đái Lý Quảng, Triệu Tử Long, Đông Phương Sóc… như là một thứ “danh thiếp”nhằm xác minh tên tuổi trong chốn giang hồ.

Nhìn chung, khắp Nam kỳ lục tỉnh giấc thời kỳ này chớ hòng đào đâu ra một tay giang hồ nước quậy phá thôn trang hoặc trộm chó, bắt gà. Giang hồ nước thời Tây sống hero mã thượng, “trọng nghĩa, coi thường tài” và luôn luôn “kiến nghĩa bất vi” y như những nhân thiết bị “quân tử Tàu” trong truyện Thất hiệp ngũ nghĩa, Thất tìm thập tam hiệp. Cũng bởi vì vậy, chính quyền thực dân Pháp cùng bầy tay sai ác ôn luôn luôn ăn không ngon, ngủ ko yên. Chúng tìm mọi cách bắt bớ, giam cầm, thậm chí là lén lút thủ tiêu họ nhằm mục tiêu trừ hậu họa.

Những cuộc “long tranh, hổ đấu”

Gần một cầm cố kỷ đã trôi qua mà lại trong võ lâm giang hồ vẫn mãi mãi 2 câu chuyện thuộc vào hàng “điển tích”. Câu chuyện thứ nhất xảy ra vào khoảng thời gian 1936, quấn du đãng Bảy Viễn bị đày ra đảo Côn Lôn do can tội chiếm tiệm vàng. Trên đây, hắn bị biệt giam tại phòng 5 cùng đã chạm độ tên cọp rằn ác ôn bạn Miên thương hiệu Khăm Chay – một tướng chiếm trên núi Tà Lơn. Thương hiệu này võ nghệ cao cường, có luyện “gồng Trà Kha”, được chúa đảo Bouvier đỡ đầu với chính sách dùng tù nhân Miên trị tội phạm Việt.

Trong cuộc so tài, Bảy Viễn vẫn tung một cú đá xỉa bằng năm đầu ngón chân (Kim Tiêu cước) cấp tốc và hiểm trúng vào nhân trung (yếu huyệt) Khăm Chay khiến hắn bể sóng mũi, giập môi, gãy răng, huyết tuôn xối xả, tràn cả vào mồm. Khăm Chay lảo đảo vài cách rồi đổ gục xuống nền phòng giam. Từ bỏ đó, cọp rằn Khăm Chay lặn mất tăm. Phục ở chỗ, gã không thể dựa khá chúa hòn đảo người Pháp phái lính mã tà tra tấn địch nhân giỏi kéo đàn tù bầy em dùng bạn bè trả thù Bảy Viễn. đề cập ra này cũng là nghĩa khí của đấng trượng phu!

Câu chuyện sản phẩm 2 là khi thủ lĩnh Bình Xuyên – ba Dương – ý kiến đề xuất Sáu Cường ủy lạo gạo, chi phí nuôi binh đánh Tây. Gã anh chị có chân khổng lồ như “chân voi” (hai cẳng bàn chân Sáu Cường chiều dài hơn nữa 3 tấc) vẫn dõng dạc tuyên bố: “Nếu cha Dương chịu được nổi một cước của Sáu Cường này thì hy vọng bao nhiêu gạo cũng được”. Bố Dương chấp nhận. Trận thư hùng diễn ra tại bến xe cộ An Đông.

Khi ba Dương đến, đám thuộc cấp của Sáu Cường hàng loạt cười ồ bởi hình trạng tay thủ lĩnh lực lượng quân team Bình Xuyên thừa “mỏng cơm”. Nhưng sau khi Sáu Cường xuất chiêu mới biết là mình đã lầm.

Để kìm hãm cú đá nặng trĩu ngàn cân nặng của đối phương, thân hình tía Dương len lỏi uyển chuyển như bé rắn, cần sử dụng “xà tấn” lòn thấp tín đồ tránh né đồng thời dùng “hạc quyền” khẽ chạm vào hạ cỗ của “thần cước” Sáu Cường. Liên tục 3 cú đá to gan và cấp tốc như điện nhưng Sáu Cường tung ra, kẻ thù đều tránh mặt tài tình. Cùng lúc, tía Dương 3 lần cần sử dụng tuyệt kỹ võ hạc “mổ” vơi vào “của quý” Sáu Cường, dụng tâm chỉ nhằm mục đích cảnh cáo.

Biết tôi đã lỡ đụng nhằm cao thủ, quấn giang hồ bến xe cộ An Đông lập tức dừng đòn, nghiêng fan cúi đầu chuyển hai tay cung kính bái phục bố Dương như một hiệp khách bại trận và tất yếu giao kèo trước này được hai tay anh chị em thực thi giường vánh. Không thể có chuyện Sáu Cường giở trò chơi dơ dáy “lật kèo” ỷ những đánh ít, tuy nhiên Ba Dương mang lại bến xe An Đông “phó hội” đối chọi thân độc mã, tay ko tấc sắt.

“Cao bồi” xuất hiện

Sau khi chế độ Diệm – Nhu bị thay máu chính quyền và triệt hạ, giang hồ theo kiểu “108 hero Lương tô Bạc” coi như xóa sổ. Cho tới những năm đầu 60, khi trào giữ “Làn Sóng Mới” (Le Nouvel Vague) từ phương Tây đổ xô lên “Hòn ngọc Viễn Đông”, một trong những tay anh chị em bắt đầu xuất hiện thêm trở lại và chia nhau hùng cứ những khoanh vùng manh mún ở dùng Gòn.

Xem thêm:

Cụm từ bỏ “hippy choai choai” vì chưng báo chí tp sài thành đặt, ám chỉ lớp bạn trẻ ăn uống mặc theo phong cách cao bồi miền viễn Tây Texas (Hoa Kỳ) cưỡi ngựa chiến chăn trườn với quần jean, áo sơmi ca rô sọc to lớn xanh đỏ, giầy ống cao gót, tóc dài đậy gáy, phóng xe trang bị Sachs như điên trê tuyến phố phố, mồm phì phèo dung dịch lá Salem. Ban ngày, những “cao bồi” này “ngồi đồng” ở những quán coffe nhạc nước ngoài quốc trên đại lộ Lê Lợi, Nguyễn Huệ.

Tối đến, bọn họ “đóng đô” ở các phòng trà, vũ trường giá chỉ “bèo” như Anh Vũ, Bồng Lai, Melody, Lai Yun (Lệ Uyển), Arc En Ciel (khu Tổng Đốc Phương), ngã tư Bảy Hiền, hồ bơi đưa ra Lăng, Victoria (Phú Nhuận)…, chuẩn bị sẵn sàng gây sự và đánh lộn, đập phá, đâm chém chỉ nhằm nhằm xác định mình là “cao bồi” bao gồm hiệu!

Sau cuộc thiết yếu biến lật đổ “Ngô triều” vào đầu thập niên 60, đơn lẻ tự đô thị sài thành trở cần hỗn độn, khó khăn kiểm soát. Nhân cơ hội này, các thành phần “cao bồi” manh nha xuất hiện, “vỗ ngực xưng tên”. Lừng danh trong giới giang hồ là rất nhiều “đại ca” tăm tiếng như Cà na ở khu vực Tân Định (sau theo võ sư Huỳnh Tiền, đấu võ đài 8 trận toàn chiến hạ với biệt danh Huỳnh Sơn), Bích “Pasteur”, Búp “Moderne”, Bình “thẹo”, Lộc “đen” (vua nhảy bebop), Hân “Faucauld”, Sáu “già”, Nhã “xóm chùa”…

Quận 1 – vùng đất phì nhiêu trù phú – vì “tứ đại thiên vương” Lê Đại, Huỳnh Tỳ, Ngô Văn Cái, Nguyễn Kế thế chia nhau cai quản. Đám lâu la đông hàng trăm tên bao gồm A “chó”, Hải “sún”, Lâm “khùng” (tức Lâm “chín ngón” sau này), Lương “chột”, Hùng “đầu bò”, Việt “Parker”, Đực “đen”.

Khu vực quận 3 có Minh “nhảy dù”, Cẩm “Mambo”, Lâm “thợ điện” (nhà ở con đường Nguyễn Thiện Thuật bán đồ điện gia dụng), Hùng “mặt mụn” (thủ phạm đâm chết Lâm “thợ điện” ở khám đa khoa Từ Dũ bằng con dao cắt bánh mỳ sau một vụ bao biện nhau vớ vẩn vày chiếc xe đạp Martin). Xuôi về quận 5 hướng chợ Nancy rồi Đại trái đất (chợ Soái Kình Lâm – “đèn năm ngọn”) là lãnh địa của rất nhiều trùm giang hồ bạn Hoa như Tín Mã Nàm (Nàm Chẩy), Sú Hùng, Hổi Phoòng Kiên, nai lưng Cửu Can, Ngô Tài…

Bóng hồng liền kề thủ

Trong giới giang hồ thành phố sài gòn thập niên 60 – 70 xuất hiện một “bóng hồng gần kề thủ”, đó là Lệ Hải – “người tình một năm” của ông quấn Đại “Cathay”. Lệ Hải xuất thân bé nhà nhiều có, gia giáo, thoa anh ráng phiệt, cựu bạn nữ sinh ngôi trường Marie Curie, thi đỗ tú tài I. Năm 17 tuổi, Lệ Hải đã thi lấy giấy phép lái xe ô tô, hằng tối lướt đến những vũ ngôi trường trên mẫu Toyota Corolla red color cánh sen nhẵn lộn.

Là một giai nhân giàu có lại “biết chữ”, Lệ Hải không thèm cặp bồ với mọi tay giang hồ thô kệch võ biền mà chấp nhận làm người tình của bác sĩ Nghiệp – một bác sĩ có ngoài mặt trí thức kèm máu du đãng nổi tiếng sài thành bởi luôn có mặt kề bên Đại “Cathay” ở những phòng trà, hễ hút. Sau khi đã “hoa chán, nguyệt chê” Lệ Hải, gã chưng sĩ bèn “sang tay” tín đồ tình đến Đại “Cathay” vào một tối sinh nhật thác loạn tổ chức triển khai ở chống trà Lido trên đại lộ Trần Hưng Đạo, Q.5.

“Gái giang hồ” gặp lại “trai tứ chiếng”, dáng vóc “du đãng sở hữu nét mặt thư sinh” của Đại “Cathay” lập cập thu hút “nữ quái” đa tình. Trường đoản cú sau đêm đó, Lệ Hải quăng quật nhà đi “sống vết mờ do bụi đời” thuộc Đại “Cathay” như vk chồng. Cố nhưng, cuộc tình “sét đánh” cũng nhanh chóng vỡ chảy sau một năm chăn gối mặn nồng. Lệ Hải bỏ bạn tình, cặp bồ với khá nhiều nhân vật phong phú thế lực, vừa vừa lòng tình lại dễ dàng moi tiền.

Với gương mặt ưa nhìn, nét trẻ đẹp thanh tú, cao ráo, white trẻo, lại có học thức, Lệ Hải thuận tiện dùng “mỹ nhân kế” mồi chài rất nhiều ông chủ salon lắm tiền các của, các dân biểu “tai to khía cạnh lớn” giỏi sĩ quan lại tướng lĩnh sài gòn “vui vẻ qua đêm”. Chẳng bao lâu, Lệ Hải vẫn lột xác thành một đàn bà chúa trong giới giang hồ sau khoản thời gian nhờ Đạt “ba thau” xăm trổ hình bông hồng đỏ dưới rốn và bé rắn phùng mang chỗ ngực trái.

Qua sự trình làng của “nhà văn chém mướn” Nguyễn Đình Thiều, đơn vị văn Nhã Ca đã hội ngộ Lệ Hải tại vũ ngôi trường Ritz và được “yêu nữ” gật đầu đồng ý cho chắp cây bút về cuộc sống du đãng của mình. Tè thuyết Cô hippy lạc loài ấn hành đã gây xôn xao dư luận. Những gia đình khá đưa có đàn bà đang độ tuổi trưởng thành và cứng cáp đọc hoàn thành tiểu thuyết của Nhã Ca phần đa lo tức thì ngáy, nạp năng lượng ngủ ko yên.

Ăn theo cuốn tè thuyết này, năm 1973, Lidac Film giao mang đến đạo diễn Lê Dân thực hiện bộ phim truyền hình màu 35mm màn ảnh rộng với tựa Hoa mới nở qua sự diễn xuất của Bạch Liên, Vũ Thái Bình, Mỹ Hòa, mèo Phượng, La Thoại Tân, bà Bảy Ngọc, bà Năm Sa Đéc, Đinh Xuân Hòa… bộ phim truyện đã dự liên hoan thanh niên quả đât lần 8 tổ chức tại Canada năm 1974.

Nhà thơ trẻ con Văn Mạc Thảo sau một tối “tâm sự” thuộc Lệ Hải đã cảm xúc sáng tác một bài xích thơ, trong các số đó có nhì câu “Ta hotline tên em là yêu thương nữ/ Là chủng loại yêu mị, gái hồ ly”. Bài xích thơ kế tiếp được Ngọc Chánh (trưởng ban nhạc Shotguns) phổ nhạc với tiếng hát nam giới danh ca Elvis Phương: “Loài yêu người vợ mang thương hiệu em…” được giới “hippy choai choai” thành phố sài thành thuộc nằm lòng. Cô bé văn sĩ Lệ Hằng cũng gặp gỡ Lệ Hải tìm cảm hứng sáng tác khiếp tình yêu thương và phiên bản tango cuối cùng – 2 quyển tè thuyết “hit” duy nhất trên văn đàn miền phái mạnh năm 1973.

Tháng 4/1975, khi quân giải phóng xâm chiếm sân bay Biên Hòa, Lệ Hải cấp vã cùng chồng hờ – một ông chủ salon ô tô fan Hoa giàu sụ – cài tàu quá biển di tản qua Úc rồi sau đó định cư trên Anh. Khi gã ông chồng Hoa kiều bất ngờ đột tử sau một đêm ân ái, Lệ Hải sống lặng lẽ, cô độc trong tòa biệt thự nghỉ dưỡng xa hoa, lộng lẫy, không con cháu cũng chẳng có tín đồ thân, từng ngày gian khổ gặm nhấm về phần đa tháng ngày dữ dội của trái đất du đãng tp sài thành trong sương mù London rét mướt buốt.