Bua ngai xu muong hay lắm đấy
Tôi đã từng nghe người ta kể rất nhiều về phép thuật nèm, chài (hay còn gọi là bùa mê, ngải lú) thần bí của những ông thầy mo dân tộc Mán, Mường nằm bên trên rừng xanh núi đỏ. Rằng, chỉ với một nắm muối, một đôi đũa, mội nhành cây tốt chỉ một cuộn chỉ thì họ đã gồm thể "bó" đến đôi vợ chồng đang đứng trước nguy cơ rã vỡ trở phải khăng khít như ban đầu.
Bạn đang xem: Bua ngai xu muong hay lắm đấy
Và những "phù thủy" ấy cũng bao gồm thể phân chia rẽ cặp ý trung nhân đang say nhau như điếu đổ ngoài kia bỗng trở cần hờ hững, lạnh lùng rồi chia tay đôi ngả. Thậm chí, chỉ với một chiếc kim, một mảnh sắt quấn sợi chỉ ngũ sắc, họ gồm thể giết chết kẻ thù địch bằng những lời chú túng hiểm...
Để “bảo lãnh” cho tính xác thực của những câu chuyện rùng rợn ấy, tất cả người còn lôi ra những lời thề rất độc địa khiến kẻ tò mò, đa nghi Tào cởi là tôi cứ nhấp nhổm không yên. Với rồi, mặc đến cơn áp thấp nhiệt đới hoành hành, tôi vẫn xé gió, đội mưa lên xứ Mường Thanh Sơn (Phú Thọ) quyết vạch bức màn trọng điểm linh kỳ túng thiếu này.
Những câu chuyện huyền hoặc và hành trình dài đi search lá bùa yêu
Buổi trưa hôm ấy, tôi cùng nhà văn Nguyễn Hữu Nhàn, người đẫm mình mấy mươi năm vào nền văn hoá xứ Mường Phú Thọ, dùng cơm trưa ở công ty khách ubnd huyện Thanh Sơn. Anh Tạ Văn Ngọ, trưởng chống văn hoá huyện tay rót rượu mời khách, miệng xởi lởi cơ mà kể rằng:
- Chuyện bùa mê ngải lú tôi cũng nghe nhiều rồi, thực hư thế nào, tôi chưa dám kết luận. Riêng biệt chuyện nèm chữa bệnh mang lại người và gia súc, nhất là nèm chữa bệnh trâu trườn bị dòi bọ, nèm chữa hóc, nèm trừ sâu hại hoa màu... Thì tôi tin.
Rồi anh nói tiếp: giải pháp đây vài ba năm, một gia đình cùng xóm với anh tất cả con trâu bị bệnh dòi, chữa bao nhiêu thuốc cũng không khỏi. Chị vợ bèn đến đơn vị ông thầy mo trong xóm nhờ chữa bằng bùa chú. Ông thầy mo ngồi xếp bằng, thủng thẳng hỏi: Trâu bị bệnh lâu chưa? loét chỗ nào? rồi bảo “khổ chủ” về đi, về nhưng mà nhặt dòi bọ. Chị nọ phân phối tín bán nghi, chân thấp chân cao chạy. Về đến công ty thì eo ôi, dòi từ vết loét ở cổ trâu nhung nhúc chui ra. Vài ba ngày sau, lành tịt. Nhị vợ chồng sướng rơn, vội vàng sắm sinh chút lễ mọn đến tạ ơn thầy.
Anh tiếp tục: Chuyện nữa về anh Hoàng Bá Tân, nhỏ của “nhà bùa chú” nổi tiếng Hoàng Bá Huân ở xóm Tân Phú bao gồm những bài xích nèm chữa một số bệnh hiểm nghèo. Đứt tay chảy máu, nhọt sưng mưng mủ, anh chỉ cầm con dao cùn hà hơi niệm chú rồi chí chí vào đó, vài ba ngày nhọt lớn như cái bát xẹp ngay. Mới đây, anh niệm thần chú chữa khỏi bệnh viêm gan nặng đến một người ở xóm Hoàng Xá. Nhờ đó, anh được mời đi báo cáo điển hình về cách chữa bệnh bằng phương pháp dân gian ở Hội nghị y học dân tộc tỉnh Phú Thọ.
Nhà văn gầy đống Nguyễn Hữu lỏng lẻo thì nhỏ nhẻ góp một chuyện hơi rùng rợn. Chuyện rằng: Ông bao gồm một người bạn đồng hương quê Tứ xóm (Lâm Thao) dạy học nhiều năm ở xã Lai Đồng (cách Tân Phú 30 km). Một lần chứng kiến một anh Mường tất cả vợ lâm bệnh trọng chết. Thay vị lo ma chay, anh này cứ dí mũi xuống xác vợ... Hít lấy hít để.
Hỏi dân buôn bản mới biết, anh này vị xấu xí, lại nghèo cần phải nhờ người nèm mới lấy được vợ. Do bỏ bùa mê thuốc lú để lấy cưỡng bức nên khi một người chết thì người cơ sẽ phải chết theo vì chưng chưa biết hoặc chưa kịp đón thầy đến “ké nèm” (giải bùa chú).
Sau này, ông được cụ Hoàng Đức Sin, 80 tuổi, người Mường buôn bản Tân Minh giảng giải thêm rằng: Nếu nèm để lấy vợ nhưng mà sống yêu thương nhau thì ko sao. Còn nếu nèm để cưỡng bức nhau sẽ bị quả báo tức thì. Vì vậy, lúc một người đột tử thì người tê phải hít hơi tử thi mang lại đến khi thầy đến cởi cho mới thoát.
Cuộc đời cụ Sin là cả một pho huyền sử về phép thuật nèm chài. Cụ vốn là thầy cúng nổi tiếng cả vùng, đã từng được cấp sắc chánh thượng thừa, cấp bậc cao nhất vào nghề thầy cúng. Muốn lên được cấp bậc này phải qua các sắc tiểu thừa, trung thừa, đại thượng thừa với trung thượng thừa. Là người ăn to lớn nói lớn, cụ cứ oang oang kể:
- Ngày xưa, bác là cán bộ xã, làm chủ nhiệm HTX nhiều năm đấy. Vị làm cán bộ, không được đi cúng, không được nói đến chài, nèm nên có lão giở trò ma nèm vợ bác, khiến bà ấy bỏ chồng, bỏ bé đi theo hắn. Giận quá, chưng gọi hắn đến nhà vãi (bố mẹ vợ) vỗ ngực, chỉ mặt hắn: "14 tuổi tao đã là thầy cúng. Mọi pháp thuật người Mường tao không lạ. Nếu ngươi ko đón người ké nèm để tao phải ra tay thì chớ bao gồm trách..." Kẻ cướp vợ mặt xanh đít nhái quỳ sụp xuống, lạy cụ như thế sao.
Nhà văn Nguyễn Hữu từ từ hỏi: "Thế cụ có giận cụ bà không?"
Cụ Sin xua tay cười hớ hớ: "Ô không! Đấy là nó nèm mang đến mê mẩn nhưng mà theo nó thôi. Lúc bà ấy về, khóc lóc xin tha thứ, chưng không mắng nửa lời, vẫn sống tốt với nhau đến tận bây giờ đấy".
Nhà văn lại hỏi: "Người Mường xưa bao gồm thể nèm mang lại trai gái yêu nhau. Vậy bao gồm thể nèm cho người thương nhân ngãi, bồ bịch bất chính, ngán nhau không hả cụ?"
- Được chứ! - Cụ Sin nói rồi vỗ vỗ vào vai nhà văn: Hôm như thế nào đến đây bác dạy cho bài ké nèm cơ mà về xuôi cứu nhân độ thế cho vợ chồng ko bỏ nhau."
Biết tôi gồm ý định kiếm tìm hiểu phép thuật nèm chài, Thuỷ, cô gái Mường gồm nước da đen giòn với nụ cười hoa tươi tắn lúng liếng bảo: "Anh đến đúng ổ bùa ngải của người Mường bọn chúng em rồi đấy. Đẹp giai thế này, không sợ bọn em bỏ bùa mê cho mất đường về quê mẹ sao anh?". Tiếng cười ré lên.
Cậu bạn trẻ Mường thương hiệu Khoẻ, xóm Mỹ Thuận, phô hàm răng bàn cuốc gắt gỏng: "Chúng mày bao gồm im đi không! Cứ đùa để anh ấy sợ”.
Quay lại phía tôi, Khoẻ trùng giọng: "Nèm chài của người Mường bọn chúng em là bao gồm thật, lưu truyền từ đời xửa đời xưa. Mẹ em cũng biết nèm đấy, nhưng cụ chẳng làm cho bao giờ cả. Cụ bảo, làm mẫu đó thất đức lắm. Bữa trước, tất cả mấy anh đơn vị báo dưới Hà Nội lên đây tìm hiểu viết bài. Hỏi han loạn xạ vài câu rồi về bịa cả một trang báo dài. Toàn bịa đặt, xuyên tạc cả. Lại còn riết róng tố cáo người Mường bọn chúng em loè bịp, chặt chém khách moi tiền, rồi thì mê tín dị đoan dị đoan khiến dân tình bất bình lắm. Nếu anh thực sự muốn search hiểu phép thuật thần túng này, em sẽ đưa anh đi".
Thấy tôi còn phân phối tin phân phối nghi, Khoẻ căn dặn: “Anh chưa tin phải không? Thế em hỏi anh nhớ, đôi vợ chồng nọ vừa chiều qua đánh nhau sứt đầu mẻ trán. Vợ tru tréo chửi chồng, chồng vác dao rượt đuổi vợ, tưởng chém giết nhau đến nơi. Đùng một cái, sáng sủa hôm sau, lại thấy cô vợ hớn hở cù về, ríu rít anh anh, em em như chưa từng gồm chuyện đánh đấm. Thế không nèm cho nên gì? tốt như cô S. Thị Nở ở cầu Mịn kia kìa. Xấu người, lại xấu cả nết. Lấy chồng, đẻ được 2 đứa con gái, chồng chán, nó bỏ. Thế mà anh Tuấn, chủ thầu xây dựng dưới Hà Nội, đẹp trai, lắm tiền, vợ đẹp như tiên, lại chết mê chết mệt S. Nhì đứa ăn ở với nhau như vợ chồng. Năm ngoái, lại còn bỏ tiền xây dựng mang đến S. Một căn nhà 2 tầng thênh thang nằm ở mặt đường. Chuyện này, cả huyện Thanh Sơn biết. Em hỏi anh, thế ko phải nèm chính vậy gì?".
Tôi gật gù lia lịa. Khoẻ hứng chí bảo: "Kể tên những người biết nèm ở đây thì đầy dẫy. Này nhé: Bà thong dong ở xã Bưng , thầy mo Thục, thầy Cửu, thầy Thắng, bà Phúc, bà Chối, bà Miến , thầy Hà Văn Bày , ông Hà Văn Bằng, vua Bá Huân ... Ôi dào! Nhiều lắm! Nhưng theo em, nổi tiếng nhất vẫn là thầy mo Thục. Thầy cao niên lắm. Ngày nào cũng có người đón thầy đi thờ giải hạn, cúng đàn chay phá ngục mang đến những bên chết trùng tang, làm cho bùa ghét, bùa yêu…
Đùi gà gia chủ lễ tạ, cả bên thầy ăn chẳng hết. Hôm nọ, vợ chồng anh Tân ở Mỹ Thuận gồm đôi lợn nái xổ chuồng, táo apple tác đi tìm cả ngày chẳng thấy. Túng thiếu quá mới đến nhờ thầy Thục. Ông Thục nhận lời, thắp hương, khấn vái rồi đi bộ lên trên hàng núi Cụt trước mặt anh kia kìa. Ông ấy lầm rầm đọc thần chú rồi hụ lên mấy tiếng. Ngay chiều hôm ấy, đôi lợn ở đâu ủn ỉn dò về. Chuyện này, cả xã đồn rầm rĩ, em không nói sai”. Tôi sốt sắng hỏi đường đến công ty ông Thục để xin lá bùa yêu.
Khoẻ bảo: "Anh là người lạ, đến nhà, thầy không làm cho đâu. Để em dẫn đường cho". Tôi sướng rơn, sốt ruột thế nào bỏ quên cả mũ bảo hiểm ở quán.
Xem thêm: Two Worlds Tập 1 Vietsub, W, Xem Phim Hai Thế Giới Tập 1 Vietsub
Nhà thầy mo Thục nằm chót vót trên lưng chừng đồi. Trời mưa, đường trơn nhầy nhụa, xe tải số 1, ì ạch mãi mới lên đến nơi. Căn đơn vị gỗ, lợp mái gianh, rộng thênh thang như mẫu đình, ồn ào tiếng nói cười. Ngày mai, cậu con út của thầy vào nam lập nghiệp, gia đình làm bữa liên hoan. Thầy không tồn tại nhà.
Vợ thầy bảo: Thầy ra chợ thị trấn tải thức ăn. Tôi ngồi chờ. Anh con trai cả tủm tỉm: "Chú đến đây là đúng địa chỉ rồi. Yên trung tâm đi. Bất cứ chuyện gì cần, thầy cũng tất cả thể giúp chú được".
Rồi anh kể, tất cả một cậu thanh niên ở tận Sơn Tây, vợ bỏ đi theo trai, lên khóc lóc van vỉ nhờ thầy cứu giúp. Thầy nhận lời, khiến cho một lá bùa. Ba ngày sau, cô vợ trở về. Chàng trai mừng rơn. Cảm tạ tấm lòng của thầy, anh đã biếu thầy 3 triệu. Tháng như thế nào anh ta cũng lên đây một lần để thầy yểm bùa mang đến tình cảm vợ chồng thêm bền chặt.
Mới đây, gồm một bà tận Gia Lai – KonTum lặn lội ra đây. Chồng làm cho giám đốc, bồ bịch lăng nhăng. Bà vợ đánh ghen, chửi bới, rồi khóc lóc, nỉ non đủ hình đủ kiểu mà lại anh chồng vẫn chứng làm sao tật ấy. Nhờ bùa của thầy tôi, cô ấy đã giành lại được chồng. Hôm kia, cô ấy gửi biếu thầy tôi 5 triệu nhưng thầy chỉ nhận 3 triệu thôi. Cụ cao quý lắm".
Khoảng 5 giờ chiều, thầy Thục mới về. áo trắng, quần âu, trông thầy phong độ lắm so với loại tuổi thất thập. Bắn một điếu thuốc lào, lim dim nhả khói, thầy hất hàm: "Anh từ đâu tới? có việc gì?".
Tôi liền giả bộ rầu rĩ: "Con là thầy giáo dạy văn dưới Hà Nội. Vợ bé đang lăng nhăng với người khác. Nhỏ muốn xin thầy một lá bùa để kéo vợ nhỏ về".
Thầy cười khùng khục: "Anh nói thế làm sao ấy chứ. Trông anh đẹp giai lồng lộng, lại hào hoa lãng tử thế kia, vợ bỏ theo giai sao được".
Tôi rơm rớm nước mắt, van nài: "Bẩm thầy! nhỏ đâu dám nói dối. Xin thầy mau ra tay giúp con, thầy cứu bé không thì con chết mất".
Miệng nói, tay rút tờ năm chục, tôi dúi vào túi thầy. Bộ mặt tôi dịp đó trông chắc thảm thương lắm buộc phải thầy hạ giọng: "Thôi được rồi, thầy sẽ giúp. Bây giờ, anh ghi tên tuổi của anh và vợ anh vào tờ giấy này. Nhớ phải ghi thật chủ yếu xác, nếu không bùa sẽ mất linh".
Ngừng lời, chiêu một ngụm nước, thầy chép miệng: "Gớm! những cô cậu dưới ấy bây giờ lưng ấm cật cần giậm giật chân tay. Ngoại tình, bồ bịch khiếp quá. Chẳng riêng biệt gì anh đâu. Ối người làm cho giám đốc, vụ trưởng nhưng mà vẫn cứ bị vợ cắm sừng mang đến như chơi ấy chứ. Đấy, vừa chiều qua, một cô sồn sồn tô son trát phấn, người núc nỉu những nhẫn, dây chuyền đến cầu xin tôi làm nèm cho... 4 ông bồ không ông nào được rời ra. Dâm đãng đến thế là cùng".
Đang cặm cụi viết, tôi cũng phải bật cười cùng tiếng ồ lên của mấy chục nhỏ mắt đang tò mò nhìn tôi từ nãy đến giờ.
Đón nhận tờ giấy bên trên tay tôi, thầy Thục khẽ khàng đặt lên bàn thờ. Rót đầy tía chén nước, thắp ba nén nhang, thầy phủ phục xuống phản lầm rầm khấn. Gieo quẻ xong, thầy không nên bà Thục ra vườn hái mấy mẫu lá với xúc bát muối lên mang lại thầy.
Quay mặt về phía bàn thờ, thầy bắt đầu niệm chú. Cả công ty im phăng phắc. Tôi cố tập trung cũng ko nghe được gì, chỉ thấy môi thầy mấp vật dụng như đồ vật khâu. Khuôn mặt thầy đỏ bừng như lên đồng. Niệm xong, thầy đưa nhúm lá và chén muối lên sát miệng, hà hơi 3 lần vào đó. Đưa tôi "bùa yêu" đã được gói ghém cẩn thận, thầy dặn:
- Nhúm lá này anh về chia làm đôi. Một để vào gối anh, một để gối vợ. Còn gói muối, từng ngày nấu canh, anh cứ đến vào, cả nhà cùng ăn. Đảm bảo chỉ một tuần sau, vợ anh sẽ hết tơ tưởng lăng nhăng đến người khác.
Kể từ đó, tôi cứ nghe tiếng nói thi thoảng vào đầu lại hiện lên "Khi nào chỉ đứt, ta mới lìa xa..."
Khi đã bị bỏ bùa yêu thương thì những đôi sẽ yêu thương nhau "đến chết cũng không rời" một người không may chết trước thì ngay lập tức phải giải bùa ngay mang lại người còn lại, nếu ko kịp thì người ở lại, nếu ko kịp thì người ở lại sẽ chẳng mấy chốc sẽ lìa đời tức khắc.
Có nhiều thầy bùa cao cả đến mức, một khi đã bỏ bùa yêu thương sẽ hiếm có người như thế nào hóa giải được phải nhiều thời điểm đã xảy ra tình trạng đi tìm kiếm thầy về giải bùa mang đến người ở lại thì thầy bùa ngày xưa đã đi nơi không giống sinh sống hoặc thầy đã thành người thiên cổ tự bao giờ.
Gặp phải ông thầy cao siêu như vậy, những thầy bùa cấp độ thấp cũng chỉ biết đứng nhìn chứ tuyệt nhiên không dám giải vày sợ bùa phản lại. Bởi vì mỗi bài bác chú tương đối dài, có khi lên đến cả trang giấy buộc phải người học bùa yêu, nèm bùa, ếm bùa bắt buộc phải bao gồm hơi thở dài, không sứt môi, hở răng, nói lắp để đề chống gọi nhầm tên hoặc ko đúng câu chú.
