福利转帖：有谁看过西游记〈这么多人想做猴子徒弟呀，人家是佛了〉

凌晨三四点

那么，让我们再来切磋切磋孙悟空名字来历【祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽旁，乃是个古月。古者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论，教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好，好，好！今日方知姓也。万望师父慈悲，既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！” 】这里要插一句，孙悟空的‘孙’字还有一层含义，原来唐僧是如来第二弟子，是为‘佛子’，悟空以唐僧为师，自是‘孙’辈，是为‘佛孙’。
上面也说明了，孙悟空的‘悟’字也有规定的。并且，再看唐僧收悟空章节【三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓什么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。...... 】
“正合我们的宗派”，一针见血！原来孙悟空和唐三藏同宗同派啊。（而且很明显地悟空字辈‘悟’字先定的，唐僧这个师傅是后定的！悟能、悟净更是悟空的陪衬而已。这些后面细说）

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另外，如来擒悟空手段更是意味深长。儿子蹦得再高，也蹦不出老子的手掌心！
最后，悟空罪孽深重，多少人想千刀万剐，但如来却仅将悟空暂时禁锢，并未重责。名为惩罚，实是保护他‘本来面目’。【佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇**尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！” 】
凡此种种，文中多不胜数，不一一枚举。

请关机

内容你可是那猴子请来的救兵？

慕馨璃

说了这么多~
结论呢？

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另，唐僧从长安出发，带了两个随从，遇到妖怪，两仆从在唐僧眼前被生吃了，是太白金星来救的三藏。【只见风飘飘遗下一张简帖，书上四句颂子，颂子云：吾乃西天太白星，特来搭救汝生灵。前行自有神徒助，莫为艰难报怨经。三藏看了，对天礼拜道：“多谢金星，度脱此难。”拜毕，牵了马匹，独自个孤孤凄凄，往前苦进。】。哎呦，独自个孤孤凄凄，唐僧可怜啊，六丁六甲等保镖们这时根本就没出发呢。
原来警卫部队是在悟空上路后才来的，你说他们是保护谁？ 【揭谛道：“你等原来不知。这压的是五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空行者，如今皈依正果，跟唐僧做了徒弟。你怎么把山借与妖魔压他？你们是死了。他若有一日脱身出来，他肯饶你！就是从轻，土地也问个摆站，山神也问个充军，我们也领个大不应是。”】
书中提曾经到六丁六甲等为保护‘取经者’而来，请问谁是那个取经者，唐僧、悟空，谁是保镖们真正关心的，谁是真正主子？

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顺便提一下，孙悟空小学的母校，“灵台方寸山，斜月三星洞”，其实也有深意。“灵台”，在《辞海》和《辞源》中有一种解释，指‘心’，因为心有灵智能任持也，所以称心为灵台。“方寸”的本意是一寸见方，引申为‘心’，心为方寸之地。“斜月”是指心字的斜钩一画，“三星”是‘心’字的三个点画。 灵台方寸、斜月三星，实际上指的就是“心”，引申为佛教的“一心”。
一心在佛教有许多名字：真如、自性、法身、实相、佛性、法性、如来藏、圆成实性、本来面目、本地风光、大圆镜智等。一心的真谛不可思议，即禅宗的动念即乖、心行处灭。 孙悟空有个外号叫“心猿”，“第十四回 心猿归正 六贼无踪”【行者的胆量原大，那容分说，走上前来，叉手当胸，对那六个人施礼道：“列位有什么缘故，阻我贫僧的去路？”那人道：“我等是剪径的大王，行好心的山主。大名久播，你量不知，早早的留下东西，放你过去。若道半个不字，教你碎尸粉骨！”行者道：“我也是祖传的大王，积年的山主，却不曾闻得列位有甚大名。”那人道：“你是不知，我说与你听：一个唤做眼看喜，一个唤做耳听怒，一个唤做鼻嗅爱，一个唤作舌尝思，一个唤作意见欲，一个唤作身本忧。”悟空笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公，你倒来挡路。把那打劫的珍宝拿出来，我与你作七分儿均分，饶了你罢！”】注意这六个毛贼，分别暗指‘眼、耳、鼻、舌、身、意’，原来是六根。六根又作六情，指六种感觉器官，或认识能力。悟空自称是它们的‘主人公’，即六种感觉的发源地‘心’。心无旁念，自然六根清净。心猿归正、 六贼无踪。

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更有意思的是，灵台方寸山是个‘心’，斜月三星洞又是个‘心’。灵台方寸山斜月三星洞连在一起，不就是‘多心’的意思吗？
而《多心经》在西游记中的地位很高。第一，曝光率高，在《西游记》第十九、二十、三十二、四十三、四十五、八十、八十五、九十三等回中，都有《多心经》出现。第二，《心经》是小说唯一全文抄录的佛教内典。显而易见，其在作者心中的地位非同一般，借《多心经》，作者其实有话要说。（多心经是西游记的一个核心思想，深层含义后面再慢慢道来）
而‘心猿’与“多心经”渊源极深，甚至唐三藏都要靠孙悟空来引导解读“多心经”。西天路上，玄奘作为师傅，一路教导悟空成材智慧。然而，有一部经典佛经，却是悟空指导玄奘的。这部由徒弟教师傅的经书叫做《般若波罗蜜多心经》。
不言自明，不得不感叹作者对悟空与‘心’的巧妙精致安排。
心即是佛

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最重要的是，悟空从太上老君炼丹炉中打杀出来时，文中一处重要暗示：【好猴精！有诗为证。诗曰：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。又诗：一点灵光彻太虚，那条拄杖亦如之。或长或短随人用，横竖横排任卷舒。又诗：猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。】
前面几句较容易弄明白，最后一句‘万相归真从一理，如来同契住双林’大有深意。
‘契’是什么意思？
‘双林’又是什么意思呢？？

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原来，‘契’和‘双林’分别对应两个人，一个叫‘契此’，一个称‘双林大士’。
契此，唐末五代明州奉化县人，是一个下层游方僧人，由于经常背着一个布袋，又被称为布袋和尚。他平时说法不多，后梁贞明二年于奉化岳林寺东廊下入灭，临终前说：“弥勒真弥勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识”四句偈语。之后，世人都认为他是弥勒佛的化生，他的形象也成为中华大地塑造弥勒佛的普遍形象----大肚善笑的布袋和尚。“弥勒真弥勒，分身千百亿”这也是西游记悟空千百亿毫毛分身的写照；“时时示时人，时人自不识”是指契此拿的‘布袋’即佛陀（Buddha）或菩提（Bodhi）的谐音，良苦暗示时人糊涂竟然不识。
双林大士，名叫傅大士，自称“双林树下当来解脱善慧大士”。傅大士是佛教史上的杰出代表，也是中国传统文化史上的重要人物。他受达摩点化顿悟而参学修身；他三次晋见梁武帝弘法而名动朝野；他创建双林寺而流芳千古；他首创转轮藏而造福寺院直至今天；他倡导“以儒行为基、道学为首、佛法为中心的”三家和谐思想；他开中国禅宗原始宗风，合“空”“有”为一义，将解脱修行和社会参与二者统一起来，其心性论成为后世禅学的核心和源头。他于梁武帝时期最早创立了弥勒教，同样也自称弥勒佛的化生。 佛教中最最高级领导可以称为纵三世佛，前世佛为燃灯古佛，现世佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛。体现了佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。
弥勒佛在佛教中是未来佛、来世佛，地位极高。【猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。大圣齐天非假论，官封弼马是知音。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。万相归真从一理，如来同契住双林。】实是在暗示悟空就是未来佛的化身，孙悟空的真实身份是一个小皇帝、小太子。

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很明显，在小雷音寺出场的这个东来佛祖是个经不起推敲的假冒伪劣的冒牌货。 对于山寨版的描述，西游作者在此也作了恰如其分的精彩伏笔。【那长老策马加鞭至山门前，见“雷音寺”三个大字，慌得滚下马来，倒在地下，口里骂道：“泼猢狲！害杀我也！现是雷音寺，还哄我哩！”行者陪笑道：“师父莫恼，你再看看。山门上乃四个字，你怎么只念出三个来，倒还怪我？”长老战兢兢的爬起来再看，真个是四个字，乃“小雷音寺”。】 这一节奇怪的地方还很多，比如，这位貌似的弥勒佛现身时，很奇怪问孙悟空是否认识他，【有人叫道：“悟空，认得我么？”】更奇怪问他的童子是否认识他？【弥勒却现了本象，嘻嘻笑叫道：“孽畜！认得我么？”】他没事老问人家‘认不认识他’干嘛？？　 又比如, 小雷音寺有大胆狂徒冒充如来佛祖，悟空不去请如来，却有悖常理请了一大帮道家的无关人员来帮忙。结果道家被弥勒的家奴收拾得一败涂地、丢尽颜面。
不得不着重提出来，正是在孙悟空的运作下，弥勒佛的形象才被衬托得无比高大的。

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下面，让我们剥茧抽丝、拨开迷雾，真正见识一下孙悟空本来面目吧。 大闹天宫中有一段【那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧。他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是—— 圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。】
慢点，倒退，慢放，仔细再看一遍‘圆陀陀，光灼灼’、‘光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。’、‘也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。’
再倒退，再慢放再仔细看一遍，‘光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。’
哈哈，明白无误，原来大圣是一颗“摩尼珠”，因此刀枪不入。
都知道，孙猴子是从石头里蹦出来的。老天，原来傲来国花果山上的那石头是一颗摩尼珠！

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【摩尼珠】，音译真陀摩尼、震多末尼。又作摩尼宝珠、如意珠、如意宝、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼、如意佛宝，是佛家奇世珍宝，能如自己意愿，而变现出种种珍宝之宝。
【行者在半空中见他回去，又摇身一变，变作苍蝇儿飞下去，跟着小妖。你道他既变了苍蝇，那宝贝却放在何处？如丢在路上，藏在草里，被人看见拿去，却不是劳而无功？他还带在身上。带在身上啊，苍蝇不过豆粒大小，如何容得？原来他那宝贝，与他金箍棒相同，叫做如意佛宝，随身变化，可以大，可以小，故身上亦可容得。】难怪悟空那根棒子叫‘如意金箍棒’，难怪金箍棒可大可小，因为他自己就是如意佛宝（摩尼珠）。
难怪金箍棒遭遇孙悟空突然放射光芒，【正说处，后面闪过龙婆、龙女道：“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艳艳，瑞气腾腾，敢莫是该出现遇此圣也？”】
据大智度论卷五十九载，如意宝珠或由‘龙王之脑’中而出（难怪龙王对悟空那个敬畏），有福众生自然得之；或为帝释天所持之‘金刚’，破碎后掉落而得；或为佛之‘舍利’变化而成，“过去久远佛舍利，法既灭尽，变成此珠，以为利益。”。可见，舍利与悟空，大有缘法， 【却从口中吐出一件宝贝，有鸡子大小，是一颗舍利子玲珑内丹。行者心中暗喜道：“好东西耶！这件物不知打了多少坐工，炼了几年磨难，配了几转雌雄，炼成这颗内丹舍利。今日大有缘法，遇着老孙。”那猴子拿将过来，那里有什么疼处，特故意摸了一摸，一指头弹将去。那妖慌了，劈手来抢。你思量，那猴子好不溜撒，把那宝贝一口吸在肚里。】

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还有一处考证孙悟空高贵摩尼珠的本源，是五指山上的金字压帖，上面几个字是“唵嘛呢叭咪吽”，大家如果去过寺院，应该耳熟能详。这六字真言是梵文的音译，唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(bai)、咪(mi)、吽(hong)。
（请大声读出来！） 哇，哇，哇，原来是这个！
声音好熟悉，但意思未必知道。嘿嘿，网上搜索到的正解，借花献佛卖弄给同学们补补课：‘嘛呢’，即‘摩尼’；‘叭咪’，意为‘莲花’；唵和吽是宇宙之音。“唵嘛呢叭咪吽”，汉意是“莲花上的摩尼珠”。这是著名的观音六字大明咒，乃观音菩萨的心中心语。原来将孙悟空（摩尼珠）压在五指山（莲花台，像不像？），大有深意，“莲花盛开，摩尼珠出”。凡修炼者修不出摩尼珠，均属无成。修出摩尼珠也并不是修炼的终点，它表示开悟，仅仅才属悟道，以后的修行历程仍还很长很远，还要证道得道，难怪安排孙悟空千山万水西天取经。
这里顺便总结总结孙悟空同学的学历教育史，小学十年毕业于灵台方寸山斜月三星洞，中学五百年就读于五指山，大学一十四年西天取经实习。

七墨娘娘

看直播~~我居然看到现在。。。。